巴黎圣母院学术玛戈萨默维尔胜天主教新闻协会奖

2020年7月20日

在巴黎圣母院澳大利亚,玛格丽特·萨默维尔大学生物伦理学教授赢得了在天主教新闻协会美国和加拿大奖优秀论文(学术杂志)为她的文章 “这很重要,我们是怎么死的?道德和法律问题提出结合安乐死和器官移植”.

萨默维尔教授的文章发表于 该利纳克尔季度 在周围安乐死和器官捐献的组合,尤其是通过去除捐赠重要器官的执行允许使用安乐死的影响2019年9月和探讨伦理问题。

“我当我的编辑收到一封电子邮件,是完全惊讶 利纳克尔季度 告诉我,我的文章已经获奖了,”教授说萨默维尔。 “首先,我却非常高兴,甚至得到公认的文章 利纳克尔季度 作为最古老的连续出版的期刊涉及医德。该杂志创办于1934年,在这一点上,我们没有奖学金或称为生物伦理实践的任何领域 - 这是,然而,盘算着样的问题,我们现在在探索生命伦理学杂志“。

在她的论文,教授萨默维尔带来了一系列的问题:哪些问题没有连接安乐死和器官捐献的薪水呢?如果死后捐赠'是练,为什么不“的捐赠死亡”?为什么会有人谁与安乐死死后安乐死和器官捐献同意,找到死亡 通过 捐赠道德上是不可接受?一项由于这个讨论的一部分另外一个问题是潜在的影响“的捐赠死亡”的接受会对重要的基础社会价值,人的尊严和人的生命特别尊重。

“这是一个冲击是很多人,当他们听到关于它的文章,”教授萨默维尔,谁发现她的人一听说“由死后捐赠”的概念获得的第一个反应通常是不相信的人说。 “他们无法相信通过切除器官安乐死的想法是,甚至正在考虑一个想法,”她说。 “我有大约10年前,当我第一次听说,正被用于移植从安乐死的人的器官相似的反应,所以我了解他们的反应。”

“我一直在写和谈论安乐死和医生协助自杀的时间长;我已经参与了周围的论点,我一直在安乐死合法化的一个强劲的对手。事实上,我认为子孙后代将会把它作为我们的社会作出的一个最重要的和严重的道德决定,并作为21个人ST 世纪,说:”教授萨默维尔。

随着时间的推移,我一直在说,很多我很担心会导致安乐死合法化就根本不会发生的结果 - 安乐死将很少使用,它不会被标准化,这将是非常密切的保障,因此不会滥用 - 但没有这些的保证的已被证明是真实的。

近日,一篇文章发表在医学的新英格兰医学,提出,如果一个人给了知情同意双方安乐死和他们的器官被死亡移植后所采取的想法,那么为什么不给的人进行该安乐死全身麻醉和消除他们的重要器官。教授萨默维尔决定考虑为什么谁安乐死同意的人会与执行它的这种方式不以为然。 “谁批准安乐死的连人都震惊地听到这样的想法,但他们必须问自己,为什么安乐死在道德上是可以接受的,但以这种方式进行事实并非如此。因此,我的文章的名字, 这很重要,我们是怎么死的?”

教授萨默维尔认为,博士的“诉诸厌恶”,或道德“难吃的因素”利昂·卡斯的概念,是在此讨论的发挥。 “我们要听的是道德直觉,”她说。 “如果你是谁的人支持安乐死,但你必须对去除器官移植的执行安乐死的想法消极的反应,那么我挑战你认为这是为什么。最终,我试图让谁安乐死同意并认为这是不道德的,至少,他们的问题,在这方面的判断的人。”


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